Haiti - a co na to Bůh (1.část)

Nejen v dnešním světě, ale v celé lidské historii existovalo mnoho utrpení. Asi největší utrpení přinášejí lidem války, terorismus, přírodní katastrofy nebo nehody. Není to ale jen smrt, která působí lidem bolest, ale také nemoci, hlad, bída a další strádání. Posledním obrovským utrpením, které zasáhlo velké množství lidí, bylo zemětřesení na západní části ostrova Hispaniola, kde leží republika Haiti. Toto zemětřesení se řadí mezi největší katastrofy, které lidstvo pamatuje. O život přišlo přes 200 000 lidí, na 300 000 osob bylo zraněno a kolem 2 miliónů jich přišlo o střechu nad hlavou.

Představme teď si situaci obyčejného Haiťana po zemětřesení - ztratil jednoho nebo i několik svých příbuzných, přišel o dům, nemá kde být a přespává na ulici, možná je zraněný, bojí se dalších otřesů, nevidí pro sebe žádnou budoucnost. Jaký je asi jeho názor na existenci Boha? A jaký je náš, když slyšíme o takovém utrpení? Je mnoho nevěřících, kteří používají přítomnost utrpení ve světě za hlavní důvod svého ateismu. Je to ale skutečně tak silný důkaz, na jehož základě můžeme s jistotou říct, že Bůh neexistuje?

Stejně jako soudce, který má rozhodnout o vině či nevině obžalovaného, musí shromáždit všechny dostupné důkazy, musíme i my zvážit všechny argumenty hovořící pro i proti existenci Boha. Chápeme, že soudce neodsoudí obžalovaného pouze na základě jediného důkazu, jakým jsou třeba otisky prstů dotyčného na místě činu. Neudělá to proto, že existuje jiné rozumné vysvětlení předloženého důkazu. V případě rozhodování o neexistenci Boha tomu není jinak - utrpení ve světě může mít jiné rozumné vysvětlení, než neexistenci Boha.

Jsem přesvědčen o tom, že existuje mnoho závažných důvodů, které nás vedou k závěru, že Bůh musí existovat. V tomto článku je zmíním pouze heslovitě, protože jejich podrobnější vysvětlování by zabralo hodně dalších řádků:

1.VZNIK SVĚTA
Existují pouze tři možnosti vzniku světa - z naprostého nic, z věčné hmoty (praatom), z věčné inteligence (Bůh). Použitím selského rozumu o příčině a následku je rozumná pouze třetí možnost.

2.VZNIK ŽIVOTA
Život může vzniknout pouze ze života. Nikdy nebylo pozorováno a ani teoreticky navrženo, jak by mohl život povstat z neživé hmoty. I kdyby člověk "sestavil dohromady všechny komponenty" nějakého organismu, není způsob, jak by ho mohl oživit.

3.INTELIGENTNÍ DESIGN
Na buněčné a molekulární úrovni živých organismů existuje mnoho systémů (bičík buňky, srážlivost krve,...), které musely vzniknout celé najednou, protože ztráta jen jedné součástky nebo její špatné fungování by znamenalo nefunkčnost systému. Tento pohled zastává i řada vědců z oborů biochemie a evoluční a molekulární biologie.

4.DNA
I kdyby ožila mrtvá hmota v nějakém organismu, neměla by mechanismus jak se reprodukovat. Současně se vznikem nějakého tvora by musela vzniknout i DNA. DNA obsahuje neuvěřitelné množství informací, které jasně vypovídají o inteligenci. Jak by asi reagoval vědecký svět, pokud bychom jen zlomek podobné informace zachytili z vesmíru? Za informací musí stát inteligence!

5.JÁ
Jaktože si náhodně vzniklá a nějakým způsobem oživená hmota uvědomuje svojí vlastní existenci? Jak je možné, že jsme schopni cítit a přemýšlet o věcech jako je svědomí, odpovědnost, mravnost, láska, soucit, milosrdenství, krása, ...?

6.BIBLE
Kniha, která byla sepsána asi 38 autory různého původu a postavení v průběhu přibližně 1600 let. Přesto obsahuje od začátku do konce jednu základní dějovou linii. Všechna zeměpisná i dějepisná fakta jsou naprosto přesná. Proroctví, která byla prokazatelně vyřčena před jejich naplněním.

Při posouzení všech dostupných faktů musíme dojít k závěru, že je nanejvýš rozumné věřit v existenci Boha.

Přednáška - Něcoismus

Přednáška - Haiti

Církevní organizace

Jaké by mělo být uspořádání církve? Jaké funkce a úřady by měly v církvi být? Pavel ve svém listu Římanům mluví o jednotlivých křesťanech jako o údech jednoho těla (Římanům 12:4,5, 1.Korintským 12:12-27). Toto tělo je Kristova církev tvořená jednotlivci ze všech sborů kdekoliv na světě. Taková církev má jen jediného vůdce a tím je Ježíš (Efezkým 1:20-23). On je hlavou toho těla a pouze jemu jsou věřící podřízeni. V Písmu nenajdeme žádnou jinou autoritu, která stojí mezi Bohem a „obyčejnými křesťany“.

Co ale uspořádání jednotlivého sboru? Bible mluví pouze o dvou funkcích, které mohou být ustanoveny v jednotlivých lokálních církvích. Těmi jsou starší (biskup, presbyter) a diakoni (jáhnové). Pokud se nějaký sbor rozhodne zvolit si ze svého středu někoho na pozici staršího, pak je třeba podívat se do Písma, jaké podmínky by měl takový člověk splňovat. Tyto podmínky najdeme v 1.listu Timoteovi 3:1-7 a v listu Titovi 1:5-9, kde jsou vypsány vlastnosti, které má mít člověk, který chce vést Boží církev. Pro někoho, kdo tyto pasáže nezná, bude asi překvapením, že starší má být ženatý a má mít děti a dokonce přímo věřící děti (Titovi 1:6). Taková podmínka má ale svůj logický účel. Muž, který není schopen vést a vychovávat svojí vlastní rodinu, bude asi stěží tím pravým pro vedení celého sboru. Naopak muž, jenž je dobrým manželem a otcem a vede svou rodinu, má výborný předpoklad pro vedení celého sboru (1.Tim. 3:5). Zároveň můžeme vidět porovnáním veršů 5 a 7 v Titovi 1, že pojmy starší a biskup jsou totožné a je jimy myšlena stejná osoba. Zajímavá zmínka o starších je v 1.listu Petra 5:1-3. Ve verši 1 je psáno „mezi vámi“ a ve verši 2 „stádo, které je u vás“, což indikuje, že starší mají být pastýři pouze toho sboru, ke kterému patří a ne být vůdci nebo správci nad několika takovými sbory. Navíc ve verši 4 vidíme, že biskup není v církvi od toho, aby jí panoval, ale aby jí vedl a šel ostaním členům příkladem. Druhým církevním úřadem, který bible schvaluje jsou diakoni. Výčet kvalit a podmínek, které musí taková osoba splňovat, najdeme v 1.Timoteovi 3:8-13. Na rozdíl od staršího mohou tuto funkci zastávat i ženy (verš 11). Diakoni jsou členové sboru, kteří jsou církví vybráni pro nějaký zvláštní úkol nebo službu. Dobrý příklad můžeme najít ve Skutcích 6:1-5.

Pro jinou funkci, kterou bychom chtěli v církvi zavést, nemáme v Bibli žádnou oporu. Někdo asi namítne, že jsem zapomněl na kněze. Kněz je sice Bohem ustanovená pozice, ale to platilo pouze pro dobu Starého zákona. Jeden z hlavních úkolů kněze bylo přinášet zvířecí oběti za hříchy Izraelců. Když ale přišel Kristus, tak se stal knězem navěky, protože přinesl dokonalou oběť, která jako jediná má skutečně moc smýt hříchy kohokoliv. Oběti ve Starém zákoně byly pouze předobrazem této události. Velmi dobře je to popsáno v listu Židům v kapitolách 7 až 10.
V mnoha dnešních církvích se vyskytuje hierarchie různých pozic s různými pravomocemi. Taková církev ale nebyla nikdy v Božím plánu a jsem přesvědčen, že s takovým uspořádáním Bůh nesouhlasí.

Církev

V dnešním křesťanském světě existuje mnoho církví a snad každá z nich chápe funkci, význam a strukturu (uspořádání) církve jinak. Některé církve mají centrální vedení jedním člověkem nebo skupinou lidí. Zatímco jinde jsou sbory nezávislé. Jedna církev se schází pouze k duchovním aktivitám (bohoslužba), druhá pořádá nejrůznější společenské a charitativní akce. Rozdíly jsou také například v názoru na používání finančních prostředků, přijímání nových členů či vlastnění majetku. Ježíš se před svým zatčením modlil za jednotu svých učedníků (Jan 17), ale jak dosáhnout této jednoty při takových rozdílech?



Co říká Bible o tom, co je církev? V první řadě je třeba pochopit, že v Bibli se nikde nepoužívá slovo církev tak, jak ho my chápeme. Řecké slovo, které je překládáno jako "církev", je "ekklesia", což doslova znamená shromáždění. Toto slovo je použito při srocení rozhněvaného davu v Efezu (Skutky 19:32) stejně, jako při setkání církve (1.Korintským 14:23). Z toho je zřejmé, že církev v prvním století nebyla chápána jako instituce, ale pouze jako shromáždění věřících.



V Písmu můžeme pozorovat dva rozsahy v používání slova ekklesia (církev). První můžeme nazvat "místní církev" a druhý jako "obecná církev". Místních církví existovalo a existuje mnoho. Jsou to sbory, které se společně setkávají jako například církev v Jeruzalémě (Skutky 8:1), v Korintu (2.Korintským 1:1) nebo několik církví v Galacii (Galatským 1:2). Naproti tomu obecná církev je jen jedna a tvoří ji všichni křesťané, kteří následují Krista (Matouš 16:18).

Přednášky na DVD

Nabízím kopie DVD s přednáškami, které jsou pořádané naší církví. Mluvčími jsou buď členové naší církve nebo námi pozvaní hosté z jiných zemí. Nahrávky jsou pořízeny amatérsky a jsou zcela zdarma. Stačí mi na e-mail poslat Vaší poštovní adresu s vybraným(i) DVD. V zásilce neposílám žádné další letáky nebo propagační materiály a ani jiným způsobem Vámi poskytnutou adresu nezneužiji.

1.Pavlovy cesty
(Sewell Hall, Kamenice nad Lipou, 13.-17.srpna 2007)
Aj + překlad

2.Kázání na hoře
(Paul Earnhart, Kamenice nad Lipou, 13.-17.srpna 2007)
Aj + překlad

3.Starověké řešení moderních problémů
(Sewell Hall a Paul Earnhart, Praha, 20.srpna 2007)
Aj + překlad

4.Dianetika a Scientologie
(Bill Bynum, Praha, 6.listopadu 2007)
Aj + překlad

5.Křesťanské důkazy - vzkříšení Ježíše
(Serghei Corcimaru, Kamenice nad Lipou, 14.srpna 2008)
Aj + překlad

6.Křesťanské důkazy - důkazy z Bible
(Serghei Corcimaru, Kamenice nad Lipou, 15.srpna 2008)
Aj + překlad

7.Kniha Kazatel - 1.část
(Paul Earnhart, Praha, 18.srpna 2008)
Aj + překlad

8.Kniha Kazatel - 2.část
(Paul Earnhart, Praha, 19.srpna 2008)
Aj + překlad

9.Odkud pochází život na Zemi?
(Mike Morrow, Praha, 26.února 2009)
Aj + překlad

10.Život po životě
(Bill Bynum, Praha, 23.dubna 2009)
Aj + překlad

11.Homosexualita
(Charlie Brackett, Praha, 21.května 2009)
Aj + překlad

12.Věčný život
(Robert Hodanko, Praha, 18.června 2009)
Čj

13.Manželství a výchova dětí
(Kenny Moorer, Kamenice nad Lipou, 3.-7.srpna 2009)
Aj + překlad

14.Kniha Zjevení
(Dale Smelser, Kamenice nad Lipou, 3.-7.srpna 2009)
Aj + překlad

15.Bůh Starého zákona
(Dale Smelser, Praha, 10.srpna 2009)
Aj + překlad

16.2012
(Mike Morrow, Praha, 12.října 2009)
Aj + překlad

17.Ateismus a humanismus
(Bill Bynum, Praha, 9.listopadu 2009)
Aj + překlad

18.Něcoismus
(Bill Bynum, Praha, 1.dubna 2010)
Aj+překlad

19.Kniha Kazatel
(Charlie Brackett, Praha, 6.května 2010)
Aj+překlad

Přednáška: Ateismus a Humanismus - cesta ke štěstí?